韧带受伤，到美国复建一个月的萧亚轩，23日重返台湾。萧亚轩让大家看见她在美国疗伤的情形，不但要泡冰块冰敷，还要蹲低拉筋。看到这些辛苦的画面，萧亚轩说，她现在能正常走路，就是最大的幸福。重新出发，萧亚轩经过一个月的复建修养，已经拆掉石膏，不必用拐杖就能走路了，看看萧亚轩在美国旧金山复建的画面，不但要穿气垫练走路，还要蹲下来拉筋，整只脚还得浸到冰块当中冰敷，让萧亚轩眼泪飙了出来。萧亚轩说，她现在还不能跳舞，只能站着唱歌，不过还是会积极的重新接通告、办歌友会，冲刺唱片销量，也摆脱前一阵子被影射毒品艺人的不愉快。

我喜欢的女子，她有浑厚的嗓音，优美的身姿，美丽的微笑。

我喜欢的女子，她有时淡定，轻松地面对生活里的小麻烦，有时自信，因为她在乎着每一个关心她的人。

现在她终于又站了起来，1087，岂止是1087天，她的生命中有那么多1087天，那么多，熬了过来，让我在泪水迷蒙里望见她最美丽的回归，她是最美丽的，最美丽的！

3月24日将开始首播，很期待呢~~~~~

参考:cet.etang.com

宝宝在唱《该死的温柔》，但是画面不清楚，而且摄像师傅过于上镜啦~~~~

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天宇和羽毛们在门口分别的场景

天宇的休息室

通向舞台（这个大剧院我都还没去过，有机会要去看看的）

终于看到他的脸了……

新闻来源：马天宇吧

感谢：所有亲临现场的羽毛

----------------------最后晚会报时前后的片段。

（以当晚播出顺序为准）

１．开场歌舞《花开中国年》表演者：马一鸣、严当当等

２．歌舞组合《欢乐和谐·民族情》表演者：李怀秀等

３．情景相声《咱村的事儿》表演者：冯巩、李志强

４．歌舞组合《欢乐和谐·流行色》

  《桃花朵朵开》表演者：阿牛

  《竹林风》表演者：韩雪

  《今天你要嫁给我》表演者：陶喆、蔡依林

５．相声《免费电话》表演者：李金斗、大兵、赵卫国

６．歌曲《和谐乐章》表演者：宋祖英

７．杂技《俏花旦》表演者：中国杂技团

８．相声《送礼》表演者：王敏、陈寒柏

９．歌舞组合《欢乐和谐·家乡美》《众手浇开幸福花》《九九艳阳天》《雪莲献北京》《马铃儿响来玉鸟唱》表演者：郁钧剑、马玉涛、胡松华等

１０．舞蹈《小城雨巷》表演者：南京军区文工团

１１．小品《将爱情进行到底》表演者：潘长江、金玉婷

１２．歌曲《老公老公我爱你》表演者：火风、姚贝娜

１３．舞蹈《飞弦踏春》表演者：西藏拉孜县农民艺术团

１４．小品《老谭》表演者：黄宏、牛莉、雷恪生

１５．歌曲《在那遥远的地方》表演者：韩红、郝歌

１６．近台魔术《牌技》表演者：戴滨淳

１７．歌曲《欢乐和谐乐章２》

１８．武术《行云流水》表演者：河南少林塔沟武校

１９．小品《回家》表演者：郭冬临、邵峰

２０．舞蹈组合《欢乐和谐·四季风》

  《隐形的翅膀》表演者：张韶涵

  《越唱越强》表演者：容祖儿

２１．相声《我惯着他》表演者：赵炎、周伟

２２．歌舞组合《欢乐和谐·军旅魂》表演者：刘和刚等

２３．舞蹈《进城》表演者：东北师范大学

２４．朗诵《心里话》表演者：北京海淀区行知学校

２５．歌曲《万家灯火》表演者：张也、廖昌永、谭晶

２６．小品《策划》表演者：赵本山、宋丹丹、牛群

２７．小品《假话真情》表演者：严顺开、刘桂娟、林永舰刘晓梅

２８．歌曲《孝敬父母》表演者：刘一祯

２９．歌曲《报答》表演者：彭丽媛

３０．歌舞组合《欢乐和谐·好光景》

３１．戏曲《天上人间共和谐》表演者：袁慧芬、朱世慧、何赛飞、韩再芬等

３２．歌舞组合《欢乐和谐·闹新春》

３３．结束曲《难忘今宵》

    韩国女艺人郑多彬在10号早上被发现在自家卫生间上吊身亡。

    据悉第一个发现郑多彬自杀身亡的是和她的男朋友，郑多彬的男朋友表示：“昨天我们在一起喝酒，喝了很多之后才回的家，早晨起来之后就看见她已经死亡了。”

 受UNEE影响很大  

 在个人主页上曾经对UNEE的自杀表示了“非常心痛”这样的难过之情。郑多彬在UNEE被发现死亡的第二天也就是22日凌晨1点在自己的个人主页上写了“虽然一次都没见过……可是突然就觉得非常难过……心很痛……在天国一定要安好……头很昏……”这样内容的日记，同时配了照片。郑多彬9日凌晨5点左右又写了“心情很复杂，抛弃真相也没关系”的内容，10日被发现死亡。

 自杀暗示

    她被曝在自杀之前在自己的网站上留下了暗示死亡的文章。郑多彬在自杀前一天下午在自己的个人主页上以“终结”为主题发表了最后一篇文章。在这个文章中郑多彬说：“复杂的事情让我快要死了，让我生气的事情好像让我快发疯了，不过上帝却拥抱了我。在那一瞬间，仿佛触电了一样突然找到了平稳，而上帝也来到了我的身边。”同时在一篇以“恩惠”为题的文章中“凝固了的悲伤融化了。或许现在还想念没有出息的我。在想都没想到的瞬间，请主拥抱我。”表达了想去主身边的意愿。对于郑多彬的自杀原因，警察对此事仍在调查中。

警方资料

   据警方公布的资料表明，郑多彬的男友李某发现郑多彬的尸体是在10日上午7点57分，随后他第一时间联系了救护车将郑多彬紧急送往了首尔医院，在今天上午8点46分医院方面宣告抢救无效，郑多彬死亡。

　　郑多彬的男友李某在接受警方调查时称郑多彬在今天凌晨3点30分左右在喝醉酒的状态下来到了自己的家，而在今天早晨打开卫生间的门的时候发现了利用毛巾和衣架上吊自杀的郑多彬。而在昨天和郑多彬有过电话联系的一名好友表示在通电话的时候郑多彬也没有任何与以往不同之处，对郑多彬的自杀表示出了不敢相信的态度。

   主要作品：《阁楼男女》《嫂子十九岁》《那年夏天台风》《那小子真帅》等

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究竟怎么了……又是一个？

认识她，应该是从《那小子真帅》之中。她不是很漂亮，没有惊艳的外表，但是就这样简单地打动观众的心，她没有做作与娇纵，是很简单的一个女孩子。27岁，如此短暂的一生，不知她为何如此下定决心，也不知究竟是怀着怎样的一种心情……无论如何，我已经万分沉重，这是第三次在博客里说这句话：走好。

    今日，没有特别的原因，只是重提一下之前经常听说的“行为艺术”。可能还没有很多人理解它的含义，先引用一段——行为艺术采取很夸张的表现手法，用行为来表达人对世界的看法。这些行为有的是美的，有的是丑的，但不是人在正常状态下有的。

     他们所选择的大多是在公共场合，广场，或者街头，其重视的不是如绘画艺术般的静止美感，而是行为的过程，以这种真实的过程来反映其思想内涵。我个人看来，有些确实太过深刻，给人的感觉，惊恐大过于欣赏。

     早在几年前，第一次接触行为艺术这个词语，是在观看欧洲行为艺术作品的时候。

     [佛罗伦萨街头]

还有这个不知道是哪里的照片。

它们给人的感觉是一种安静的文化宣读，当然，这是我最早的认识。

起初，应该就是这么理解，用自己的身体来诠释一种深层的意义。这种欧洲的街头艺术，应该也是城市的一个风景，它可以是关于历史，关于神话，关于民俗，非雕塑化的形态给路人以很好的视觉感，格外新鲜。

再回到中国。中国的行为艺术近几年发展得很快，五花八门的作品层出不穷。

不得不提一个人，“吃人”的艺术家——朱昱。

“朱昱永远对死去的东西保持着迷恋，朱昱的死亡美学。在他的《全部知识学基础》这件行为艺术作品里，他把切割后的人脑脑浆装进罐头瓶子里展示和出售；而《袖珍神学》则是用一只悬挂在天花板上的死人胳膊，手里握着一条长绳，绳子在地上缠绕，一圈又一圈，直到缠满整个房间；在作品《植皮》里朱昱把自己身上移植下来的的一块表皮，缝在一块死猪肉上面；《食人》在国内外引起了不小的轰动，这件艺术作品展示的是他在厨房里清洗死胎（六个月大）、烹饪死胎和食用死胎的全过程；在《献祭》这个艺术作品里，朱昱用自己的孩子（四个月大的胎儿）去喂食一条狗。首先他找到一个能够与他合作的女人，然后在医院里进行了人工授精，使这个女人受孕。在其怀孕四个月后到医院进行了人工引产。引产出的胎儿被放置在他自己家里的冰箱内。然后他把一张用白布包裹的桌子放置在露天平台上，将一条从集市上买回来的狗与那个被引产出来的胎儿一同放在桌子上，为了让狗能够吃掉他自己的孩子，他饿了这条狗一整天，又买了些卤水涂在死胎身上以增强狗的食欲。由于死胎已经很大，狗无从下嘴，他只好用餐刀将这个死胎切成小块去喂食那条狗。整个过程持续了近二十分钟，直到狗不吃了为止。”

他的一些作品，大家可能以前已经看过。（当然，在这里还是要小小的关照一下，如果实在不能接受，可以不看哦~~）

------《食人》-----------

-------《献祭.用自己的孩子喂狗》----------------

--------《植皮》---------------

    在网上发现一段很不错的评论：

   “首先，我对他在《献祭》和《植皮》里所表现出的那种对艺术的献身精神表示敬意，一个具有伟大的献身精神的艺术家是值得世人尊敬的，而不是反之。就我的理解，朱昱的《全部知识学基础》和《袖珍神学》两件艺术作品是在探讨肉体和精神分离之后的境况。人是文化意义上的人，脱离了精神的尸体，已不是人。即便是精神和思维的载体——大脑，脱离了精神一样毫无价值、毫无意义。正如笛卡儿说：我思故我在！可是现在这个世界上有那么多人没有灵魂、没有精神也不去思考，他们一样活着，但他们和一具尸体有什么区别呢？所以我认为这两件作品是对欲望代替情感、金钱操纵灵魂的这种现实的批判，而且《袖珍神学》里的那条长长的绳子应该是一个长长的隐喻，我想它是在寻找丢失的精神。《植皮》里宣扬的应该是一种自我牺牲的精神，朱昱可以用自己身体的一部分去补救一块毫无用处的死肉，那么我在想他对一切活着的肉体和痛苦会是一种什么样的态度呢？《食人》这件作品会引起每个人的生理反应，我相信，只要你是人，你就不会对这种行为无动于衷。在人类历史上有很多次战争和饥荒，都发生过人吃人的现象，所有人都知道这是丑恶的，然而这种事情毕竟离我们很遥远，不痛不痒，而朱昱将它活生生的摆在了我们的面前，让你必须去面对和正视，感到恶心了是吗？那么多发生在世界上的真实的人吃人的事件（物质的）该怎么说？鲁迅先生在《狂人日记》里所表达的：翻阅两千年的中国文明史，只有两个大字：吃人！（精神的）又该怎么说呢？我为人类的虚伪和虚荣感到脸红。《献祭》里表达的或许是神不在场的年代，人的狂妄和无意义。从原始社会一路走来，献祭这种行为伴随着人类的成长。那时候神高高在上，人卑微而渺小，每个人都心存敬畏，很少有人会胡作非为，因为苍天在上，朗朗乾坤，人们可以通过献祭来表达自己的真诚和对罪孽的忏悔，以换取自我心灵的安慰和解脱。可是现在，上帝死了，上帝死了意味着什么都是允许的，所以我们可以胡作非为了，我们可以肆无忌惮了，我们再也不用献祭了，因为神不存在，人就是神，所以我完全可以把自己的后代献祭给一条狗，因为我愿意，因为你管不着。朱昱的《献祭》正是通过这样的自我牺牲，对人类的狂妄和胡作非为进行了强而有力的鞭挞和控诉。”

    之前看见这些照片的时候，认为是PS的作品，或者说仅仅只是模型，竟然说是真实的人体，确实是震惊了……但是把它当作行为艺术作品的话，摆弄究竟是没有意义的，意义在于它带给了我们怎样的震撼和反思。

    实际上刚接触一个事物，特别是视觉系的东西，人们往往会把感性思维扩大，在其膨胀到一定范围的时候，理性思维就会随之减弱，所以，一般人都会在脑海里呈现“恶心”“变态”的字眼。当然了，能不能接受是次要的，重要的是，这些艺术家们把他们要表现的，表现出来了，并且淋漓尽致。

    我想，这是一种新的体验，牺牲自己，来成就一种艺术文化，当然这种文化必然会引起社会舆论纷争，但是思想坚固的艺术家们执著地继续着创作，他们所表现的是露骨的人文揭露，要让人们眼睁睁地望着残酷和暴虐的真实画面，这是一种极端艺术表现手法。效果不用多说，是相当有震撼力的。

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再贴几张：

     2002年，在南京清凉山公园扫叶楼前举行《人动物：唯美与暧昧》的行为艺术展，这是第一个作品，名字叫做《五月二十八日诞辰》。

     一位30多岁的长发男子裸着上身，扯去腰间围着的条纹床单，光着身子钻入已剥去内脏的牛腹中，蜷身躺下，周围有人用线将牛肚缝合，大约一分钟后，牛腹中的男子用手中的裁纸刀割开缝线，离开牛腹，光着的全身沾满牛血和些许花瓣。他从牛肚中掏出两把血淋淋的玫瑰花瓣，向自己头上撒去，这才重新系上那张个条纹床单。

    裸体作者是徐州师范大学美术系教师。

    我想，作者是为了要表现一种亲密才想出这个方案。艺术家们仿佛已经被一种荒诞的社会风气所惹恼，他们尽力地表现着，但也在呈现着一种理想状态，或者是种近乎歇斯底里的呐喊和呼吁，人与动物，究竟会以怎样的生存形态继续下去？

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杭城延安路某俱乐部里，一位画家手执画笔，朝一位上身只穿了肚兜的模特背部奋笔疾书，一会儿功夫，一幅作品完成。

    这幅作品有人称是国画的堕落。但是我并不这么认为，将国画与女人联系在一起，以肌肤相亲，是种新型的文化传递，谁说画在宣纸上的才是作品？人们总是容易被一种牢固的思想定势，当然，传统不可亵渎，但是创新是维持某种文化的有效手段。

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这是一个爬满苍蝇的人体。据说这个作品引起了一场不小的官司，主要原因是观众不接受，觉得恶心。

    这幅引起争议的作品让人很是关注，其实它还是反映了一个普遍的问题：行为艺术究竟能否为老百姓所接受？

    我想，这个问题的答案是很明显的，95%的人们会持反感态度，在一种强烈的厌恶心理下，艺术性已经没有了任何价值，人们以一种“文化倒退”的思想评论现在的艺术发展，“死亡”“裸体”“鲜血”“性”充斥的这些作品，变成了畸形变态的代名词。

    我想这个作品所呈现的是一种“人性腐烂”，身心全部腐烂。行为艺术一个很重要的特点是，它将赤裸裸的“恶”的画面呈现给观众，将最直接的现象表露出来，给人以最强的冲击力。

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最后，一组照片，同样引起不小的震撼——青岛“人体悬挂”。

2006年7月9日，活动是由一个叫做“人体悬挂俱乐部”的组织发起的，参加这个活动的也都是该俱乐部的成员。活动地点：青岛浮山，参加人员：滴血草、戴琳、九吉。

1、搭架子。

2、泡钩子。

3、九吉给戴琳穿钩子。

4、吊了起来。

    觉得在此有一个很可笑的细节，据说该事件交给了心理医生去分析，结果不用说，医生说这些人有心理障碍。

    可是，拿艺术去和医学相联系，这个不是很可笑吗？凡高、蒙克，他们都有或多或少的精神困扰，他们也非心志健全的人，难道说因为某些偏激的不被人理解的心理，就否决一切？这对工作者来说是一种极其浅薄的亵渎。

    只是因为在这样的一个社会下，人们有更多的时间去思考一些问题，他们有自己的方式来表现内心所想，很多无法理解的就线搁下，你能在女孩子释然的微笑里读出什么吗？身体的疼痛和悬空的释然，在这一刻是相当的刻骨铭心。

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     我在一个很不安稳的心情下把这个做完，还有很多照片没有放上来，想想也没什么必要，因为没有谁会打心眼里来接受这些，毕竟我也曾在看见那个吃人的照片后有呕吐的感觉。

     但是它们却开始蔓延在这个社会，成为一种不可忽视也不可阻挡的力量，人们力求通过这种方式，更残忍地表现出一些我们内心明白却不敢正视的问题，这些那些，被隐藏在黑暗的内心深处，在亲眼所见的一刹那，全部爆发出来，但是急于掩饰一切的人们摇着头，促起了眉，恶狠狠地说：“这是艺术？这简直就是变态！”

     我没有敢这么说，只是尽量平和地去看，去体会，尽管现在胃里还是不大舒服，但是，压下心之后的慢慢地去理解，就会有新的认识，就会从艺术者的角度来出发——这是让人很出乎意料的惊奇，艺术不仅仅拘泥在含蓄与静止。

     我不知道这篇日志的命运会如何，也有可能马上就被强令删除，但是，我很用心地来看待一切，学会接受，学会理解，也是一种沟通的方式。

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